関係と力
力というのは関係によって発生する物です。よって関係が変化すると力が強まっ たり弱まったりします。
関係の変化は例えば地位が変化したり、環境が変化した時に発生します。
関係の変化があったのに、同じように同じ力があると誤解すると問題が発生す る事になります。
力が関係である事は忘れるべきではないと思います。
権力とか管理という単語
わたしの交友関係の狭さのせいかもしれませんが、教育関係者や研究系の方に は権力とか管理という単語に拒否反応を示す方がいるように感じます。おそら く偏見なのかもしれません。必ずしもそういう方達に限った事でもないような 気もするからです。単に目立つ場合があるのかもしれません。
ただ、どうも高度に教育を受けた方は左翼的というかリベラル的に感じられる であろう発言を好む傾向があるのかもしれないと思う事があります。
権力とか管理とは近代化に必須の物でした。権力とか管理がない世界がいかに 野蛮な世界であったかは歴史を学べばすぐにわかります。
管理は自由を保護するには必須です。また権力も同じくらいに重要です。
管理なき自由はありえませんし、権力なき秩序もありえません。
ですから本当にリベラルであるなら権力や管理に対して真剣に考慮すべきだと 思います。単に避けるのは愚かな行為だと思うのです。
権力と管理は必須ですが、支配は不要です。支配すると効率がわるくなります。 考える個人の方が自由に動作してくれる分効率が良いのです。
人間は個人が別の人である事に価値があります。そしてそれは奇跡なのです。
奇跡を信じてみるのが良いと思います。
大日本日記教教義
これはJokeです。内容を本気にしないように。極端に書いています。Jokeが下 手なので練習。
大日本日記教の教義。
毎日5分かならず日記を書く事。
5分以上無理に書こうとするな、ただし最低は5分。
日記は個人的な事を書く事。
出来事、反応、わかった事を書くようにする事。
一日5分程度も日記にさく事ができないなら自分の時間を管理できない。
書く事がないのはその日が無為にすごされたという事。
権力とは何か
権力はどこでいつ発生するのでしょうか。それにはまず「権力」とはどういった意 味かを定義しないと議論にならないでしょう。
ぼくは「権力」という単語を「他人の運命を変える力」と定義しています。と いってもそれほど大きな物を考えているわけではありません。例えば、Webサイ トを開設した場合、そこに自分以外の閲覧者が一人でもいればその人の時間を 数分でも奪った事になります。これは十分他人の運命を変えています。
大きな権力というのはそれだけ多くの他人の運命を変える力となります。
上記の意味で権力という単語を利用した場合、例えばソフトウェアを公開し、 それに利用者がいれば、開発者は権力を保持した事になります。そう、ソフト ウェア開発者は利用者にとっての権力者なのです。それもソフトウェアによっ ては比較的大きな権力を持つ可能性があります。
たとえばgcc。gccの権力は大きいです。もしgccが仕様を変更してgccに対応し ているソースが変更をしなければいけない事になった場合、それを利用してい る人への影響はどれほどでしょうか。
ありえないでしょうが、gccはある特定の物を完全に排除する事も可能です。 「他人の運命を変える力」があります。
gccほど大きくなくても、ソフトウェアを公開配布し、それに利用者がいる場合、 多かれ少なかれ権力を保持する事になってしまいます。それは拒否できません。
権力がなければ利用者を幸福にする事ができません。より多くの人を幸福にす るのもまた権力なのです。権力は他人を不幸にするだけではないのです。
他人を本当に幸福にしたければ、権力の保持を躊躇できません。また自分を幸 福にしたい場合も権力を持つ事が良い事が多いでしょう。
権力はどうやれば人に幸福をもたらせるのでしょうか。まずなぜ権力が人に不 幸をもたらすのかを考える必要があるかもしれません。
権力が不幸をもたらすのは、権力者が自分が権力を保持している事に無自覚で あったり、権力の大きさを認識していなかったり、権力の意味を知らない場合 に発生します。
権力者は自分が権力者であり、自分の権力がどこまでおよんでしまうのかを注 意しなければいけません。自分の権力がいかに他人の運命を翻弄してしまうか を自覚すべきです。
この時さらに気づくべきは、権力の根源が利用者にあるという事です。利用者 がまったくいない場合には権力はなくなります。そこには「他人」がいないか らです
自分が権力者である自覚、その権力の根源は他人にある事の自覚。そうした諸々 の事が自覚できて始めて他人を幸福にでき、また自分を幸福にする事ができる のです。他人と自分を幸福にしたければ、権力の行使を躊躇すべきではありま せん。
権力というのはそういう物です。
たとえ権力の自覚があっても、権力は腐敗します。腐敗を防止する対策をすべ きです。また腐敗してしまった場合、利用者が権力者を権力の座から追い落す 方法を権力者自身が用意すべきです。
ソフトウェアの場合は、開発物をこの世から完全に消す方法はないので、代替 の開発物を開発する事でしか権力をうばう方法が現在は考えられていないよう です。
たとえば、gccはGPLです。その権力を受ける側が権力に対抗するすべを自ら用 意しています。権力者から権力をうばう方法を権力者自身が公開しているので す。GPLであれば、利用者がgccに不満があれば、別の実装が可能になります。 別の実装の方がより利用者が増えれば、gccの権力はなくなります。
GPLだけでなく、BSDライセンスにしてもソフトウェアライセンスとはそういっ た部分を考慮している場合が多いのです。
権力の腐敗を防止する良い方法は、権力を分散可能にする事と、権力の影響範 囲を明確に限定する事です。
権力を分散するとは、一人もしくは一つの物が他人の運命を変える可能性を少 なくするという事です。共同にするとか実装を複数にするとか方法はいろいろ あります。一点注意すべきは権力を分散しすぎると今度はまったく力が失しな われるという事です。その点を注意すれば問題は発生しずらくなります。
権力の影響範囲を明確にするとはソフトウェアライセンスのように、どこまで が許可される範囲かを示す事で可能です。この時極力曖昧性を排除する必要が あります。
権力を拒否する事は不可能です。隠者になろうとも、隠者になった事その物が 他人に影響を及ぼします。人がその場にいないという事さえも、影響になるの です。死してなお人は権力を保持します。
であればその権力を他人がそして自分がより幸福になる方向に利用した方が良 いのではないでしょうか。
これがぼくの権力の考え方です。
重要とは弱点と同義
会社でもユーザーグループでもある組織に属している場合、その組織で一番重 要な人の名前を上てください。その人がその組織での弱点です。
組織に属していないなら、時計とかエンジンとかでも同じです。一番重要と思 う場所が一番の弱点です。
これに無自覚な人が多いような気がします。
権力を保持した場合、権力者が最大の弱点になります。弱点は克服されるべき です。しかし弱点なきシステムは存在しません。であればどうすべきでしょう か。
弱点の分散は一つの手です。同じ意味で言えば重要さの分散は良い手です。
また、弱点に自分が弱点である事を自覚させるのも一つの手です。
弱点は自分が重要である事には気づく場合はよくありますが、弱点である事に 気づく事はまれです。なぜかと言えば、弱点は自分が見えない場合が多いから です。
弱点監視システムを用意する必要があるかもしれません。
問題は重要になれば重要になるほど、その重要な点はより強力な弱点となると いう事です。弱点に傷が付けばその弱点によって動作しているシステムが動作 不能になります。
重要になればなるほど弱くなるというのは注目すべき点です。また弱ければ弱 いほど重要であるという見方もできます。自然と弱い部品を傷つけないように より気をつける事になり、そうすると弱点がより重要になり、、、という悪循 環におちいる場合があります。
すくなともシステムの重要な点を挙げて、と問うたら数個の重要点が同時にで るぐらいでないとだめだと思います。その重要点に順位を付けるのが困難であ るぐらいで良いかもしれません。
自分がその組織で重要なのかもしれないと気がついたら、自分がその組織で弱 点にならない方法を考える義務が同時に発生したと思う必要があるという事を 自覚しておかないと危険かもしれません。
独り言とThinkingの違い
独り言は自閉的、Thinkingはより外部的。あまり違いがないので全部Thinking で行くのも手だ。
宗教の信仰と神の信仰は別
ぼくは宗教を信仰しているが、神と呼ばれる存在をまったく信仰していない。 あまり理解している人は多くないようですが、宗教の信仰と神の信仰は別の物 なのです。
では「感謝します」と発言した場合、何もしくは何処に向けて発言しているの かという問いが出るかもしれません。これは単一の何かに向けてという事では ありません。
その事態その物へ感謝しているのです。
人は物事を単純に理解しようとする場合が多いようです。多神教であってもあ たかも一神教のように理解している人がいるのもその一例かもしれません。
一神教では神は唯一で他は精霊や天使であったりします。多神教を信仰してい る場合でも、いずれかの神が最高神で、他が一段低くなっているような理解を している人がおり、それでは一神教とあまり変りません。
最高神が唯一であるという一神教にすぎなくなってしまいます。
多神教とは等しく多くの神がいるという信仰なので、どの神が強いとか弱いと か、最高とか最低とかの区別がない物です。
ぼくの信仰する宗教には神とよばれる存在は規定されません。また支配的立場 や指導的立場に何者かが存在してもいません。等しく多くの事態があるという 事以外は何もないのです。
もっとも理解してほしい事は「中心」という思考がないという事です。宗教そ のものさえも中心ではありませんし、教義そのものにも中心がありません。ま してや中心的な立場もありえません。このあたりは真の理解に時間がかかりそ うです。
人は中心なく存在できるか
人は存在するのに中心は必要ありません。しかし中心を信じてしまう人が多い ように感じます。これを主人公主義とでも呼びましょうか。
小説にしても漫画にしても主人公の存在によって物語が存在しているという信 仰があるようです。物語はその構造上主人公を必要とする物です。主人公のな い物語はありえないでしょう。
しかしながら物語は本当は主人公など必要ではないのです。主人公なくしても 物語は成立します。物語そのものを語らないならば、主人公は不要なのです。 そして語らなくても物語はいまだ存在しているのです。
現実の世界は物語にはまだなっていません。そして語る事もしません。そこに は主人公はいないのです。自分が主人公ではないという事を認識すべきです。
物語は主人公を必要としますが、語らない事柄に主人公は不要です。いる方が 害です。
そこに中心はありません。中心がある方が害です。
しかし人が有能に働くには中心は不要ですが指針は必要です。スポーツであれ ばルールが必要です。
ルールなくしては、ゲームができません。そこでは人が中心なのでしょうか？
ぼくはゲームには実際は中心がないのだと思っています。中心ではなく別の物 があるのだと思います。さて、それはなんなのでしょうか。
中心は不要です。ただし時には中心を信仰してみたくなるかもしれません。気 をつけるべきです。
語る事は下品なのか
物語を語るという事が下品な行為であるという認識は必要かもしれません。し かし何かを語るためには物語は必要です。語るという事その物が実際は下品な 事なのでしょうが。
下品といいましたがなぜでしょう。もし或る種の人達に或る部屋の事がらを知 られたくない場合は、そこに鍵をかければ良いのです。そして部屋がある事、 鍵がかかっている事を語らなければ良いのです。語らずとも遠ざけようとした 人以外はその鍵を開ける方法を知っているのです。
鍵をかけた人物以外が部屋の場所を示し、鍵がかかっている事を教えるのは下 品ではないでしょうか。鍵をかけた人物が遠ざけた人を招く事になるのではな いでしょうか。
それよりも本来近づくべき人が、近づく時期を早めるという価値の方が高いと 思うのかもしれません。ぼくもそういう方向の人間です。
あえて語ってしまうのです。
しかし語る事が下品である事を認識しています。そして不正確にしか語れない 事を恥じます。
いつか必要な人が必要な時に思いだしてくれるなら、それで十分です。
意欲減退
仕事が溜ってくると、意欲が減退します。。やる事が増加するのでどうしよう もなくなってくる。
年々やる事が増加しているのは確実で、すでに時間的には不足ぎみなのだと思 います。
本来はいろいろとやりたい事があるのですが、自分の仕事をこなす事で手いっ ぱいという感じ。
まあ優先順位をつけて、スケジューリングしているので忙しいけど無理してい るわけではないです。ただ、優先順位から落ちた物ができないのはちょっと淋 しい。
超マイペース
完全に自分のペースでやっている。本当はペース合せるのが望ましいのだけど、 無理してもどうしようもないですし。
自分のペースでやるしかないです。
ウィトゲンシュタインとの遭遇
ウィトゲンシュタインの著作が手に入りやすいのはすばらしい事だと思う。
全集もあり、哲学者としてはかなり容易に著作を手に入れる事が可能なのは幸 運な事だと思う。
それであっても意外とウィトゲンシュタインは知られていないのかもしれない。
哲学を青年の麻疹とする見方があるがこれは完全な誤解です。哲学とは実学な のです。物の見方、考え方のありかたをしめします。
人間は歴史の上に立つ存在であり、独自の力によって立っているわけではあり ません。歴史をふまえてしか存在しえていないのです。
その歴史はなぜかいつのまにか覚えた歴史です。
まったく違う生き方をし、まったく違う文化の中で生活している。そしてまっ たく違う意味で言葉を利用する別の人間どうしが、言葉を通して誤解だとして も理解しあう事が可能である奇跡はすばらしい物です。
これが奇跡でなく、何が奇跡なのでしょうか。いつのまにか覚えた方法で、理 解をしあう。なぜ別の人間どうしが理解しあえるのか。
すべてが別の人間である事こそが奇跡の源泉です。
人間は別の思考を持ち、別の文化を持ち、別の人間である事にこそ最大の価値 があるのです。
そして別の人間同士が言葉を介して理解をする事ができる奇跡を有効に利用す べきです。
われわれは奇跡の上に生きています。
感謝します。
地震
小刻みに地震があってびっくり。
感情を覚える方法
自分がある感情を持てない事がわかっている。その感情を覚えられないからだ。
それが感情であるという事は確かに教わったのだが、どうやってその感情にな るのかは覚えられなかったし、今だに覚える気配がない。覚える機能に問題が あるのだと思う。
そうした感情がいくつかある。
その感情を理解できないわけではない。だからまるでその感情がある振りをし てみる。しかし本当にその感情があるわけでないからすぐにバレてしまう。最 初から違和感があるらしい。つまり本当は振りさえできていないのだ。
もし痛覚がなく痛みとは何か知っていてもそれを覚える事ができない人は痛み の振りができるだろうか。人の真似で痛みがあるかのようにできるだろうが、 本当に痛みを覚えているわけではないからやはりすぐにバレてしまうだろう。
本当に覚える事は難しい。それが本当に関知する事ができない事であればほと んど不可能だ。でもその感情が覚えられないからと言って、生きる事その物が 問題になるわけではない。たとえ痛覚がなくても危険は増えるが、生きる事そ の物には問題がないように。
続
かなりの災害になっていたのですね。。陸の孤島にいると情報がはいりずらい。
世界は奇跡で出来ている
字面でなく、こういう事を覚えるのはかなりむずかしい。
世界の奇跡に驚いて泣くという事があるだろうか。
世界は奇跡の上にあるが、その奇跡をちゃんと亨受できていないのが現実だろ う。奇跡をしっかりと亨受すれば、必要な事は十分にできるのに。
ただ、亨受するには奇跡に対する知識が必要だし、経験も必要になってくる。 当然教育も必要になってくる。ほとんどの人はそれが奇跡だとさえ気づいてい ない場合が多いのだし。
世界の奇跡の一部を亨受しようとしているのがオープンソース活動だろう。そ の一部は成功している。奇跡を亨受する仕組みを作成したプロジェクトが成功 しているとぼくは見ている。
奇跡を拒否しはじめた時、そのプロジェクトは終焉を迎える事もある。奇跡を 信じる事だ。その奇跡は世界を成立させている奇跡なのだから。
奇跡を亨受するには勇気が必要
勇気。それはあまりに重い言葉です。
勇気によって価値が決まる物は多いのですが、その事に気づかれている気配が ありません。その価値は勇気の量によって決まっているのに。
奇跡は常に起きています。そしてそれを亨受するには勇気しか必要ではありま せん。奇跡を信じる勇気。それが奇跡であると信じる勇気。奇跡だと言ってし まう勇気。
あたりまえの事があたりまえである事。奇跡とはそういう物です。奇跡は受け とる側の態度によって奇跡となります。そして、それが奇跡であると分った時、 本当にそれを亨受するにはいかに勇気が必要かがわかるのです。
重いです。
言葉って不便
しかし言葉でしかできない事もある。
書いてある事を読まれる事なんで微塵も考えてない。自分しか意味わからなく て十分。他人に理解される可能性をほとんど信じていない。
でも、ちゃんと自分が自分として意味を理解している事を確認するために言葉 にする。より正確な言葉にしようとする。言葉を徹底する。自分が本当に理解 している事を確認するために。
台風一過
大雨。土曜日はとりあえず家の中で本を読んだり、作業したり。ひさしぶりに ゆっくり。
雨の音を聞きながら、読書ってのはなかなか良い。
今日は外に出て用事。街は人出が多い。連休だからかもしれない。ちょっと人混みは苦手。
ちゃんと調査せよ
書かれている事を鵜呑みにするな。ちゃんと調査しようよ。
そもそもそれの元ネタはわたし知っている。文章の癖がそのままですよ。コピペですね？
トラップワードもそのままですよ。
トラップワードの功罪
時々大手の個人ニュースサイトとか見ると意図的なのかそれとも天然なのか、 トラップワードが仕掛けてある場合があります。
トラップワードというのは書いた人特有の偏見とか、思い込みとか、ちょっと した言葉の特徴的な利用とか、そういった物です。
もっともわかりやすい3大トラップワードは「、」「。」「改行」です。
当然この他にもちょとした曖昧な表現。用語の誤用。漢字のミス。等々色々と あります。
明らかに意図的にトラップワードを仕掛けている人が数名いるのは明らかです。
妄想だって？いえいえ。全記事の自然言語解析をやるとそこには明確な分布が 出るのですぐわかります。人間、どうしても意図すると行動がパターン化する ので、解析でパターンが出るのです。
トラップワードを追い掛けるとそのサイトの重要度がわかります。いかに人に 参照されているかがわかるのです。
途中に編集する人等がいるのですが、トラップワードが完全に修正されていな いで、たどる事も可能です。
参照順序をたどる事も可能な場合もあります。まあ暇とリソースがないと解析 できませんが。。
言葉の意味はその使用です。使用をかえれば意味がかわります。同じ単語でも Aという人が使用した時の意味とBという人が使用した時で意味が変化する事は よくあります。しかし、BがAの文章をそのまま利用してコメントを書くと、使 用に規定された用語の意味が曲ります。不自然になったりします。
人のを参照してもいい、でもちゃんと調査してね。あと自分の言葉で物事書く ように。
雨降りすぎ
ちょっと雨が強すぎる。かなり大変。
この日記の内容をそのまま読まないように
異常とかの単語がでてきてもそのまま読まないように。
あまり気にする事ではないです。
読まれる事はある程度考えて書いていますが、他者にとって重要な事は書いて ないです。自己解決のための道筋の一つにすぎません。
いずれ別の表現を見つけるまでの過程の一つですから、過程のみを見てどうこ う反応しないように御注意ねがいます。
